Актуальность. Проблема страха смерти и духовного пробуждения личности занимает центральное место в религиозно-философском наследии Л. Н. Толстого и сохраняет актуальность в условиях современного кризиса ценностей и смыслов. Обращение к экзистенциальному опыту, лежащему в основе толстовской антропологии, позволяет по-новому осмыслить природу человеческой свободы, ответственности и ненасилия как альтернативы социальному и идеологическому насилию.Цель – осмыслить роль страха смерти в формировании философско-религиозной антропологии Л. Н. Толстого и выявить механизмы духовного пробуждения личности в его религиозной философии.Задачи: выявить значения экзистенциального переживания смерти в мировоззренческом кризисе Толстого, анализе противопоставления «животной» и «духовной» жизни, раскрытии роли внутреннего нравственного закона любви в преодолении страха смерти, а также в определении связи этих идей с формированием толстовской этики ненасилия.Методология. В качестве методологической основы использовались исторический, компаративистский методы и критический анализ. Системный подход позволил рассмотреть учение Толстого о смерти и духовном преображении как целостную философско-антропологическую концепцию; метод историко-философской реконструкции был применён для выявления эволюции взглядов мыслителя; герменевтический подход обеспечил смысловой анализ и интерпретацию ключевых текстов.Результаты. Установлено, что страх смерти у Толстого выступает ключевым экзистенциальным импульсом, инициирующим духовную трансформацию личности. Показано, что преодоление страха достигается через переход к духовной жизни, основанной на любви, совести и отказе от насилия.Вывод. Экзистенциальное осмысление смерти является системообразующим элементом религиозной философии Толстого и определяет его понимание человека как существа, способного к внутреннему нравственному пробуждению и духовной свободе.