Панищев Алексей Леонидович, кандидат философских наук, доцент, профессор Российской академии естествознания, профессор кафедры философии, теологии и религиоведения
ул. Радио, д. 20, г. Москва 105005
Alexey L. Panishchev, Cand. of Sci. (Philosophy), Associate Professor, Professor of the Russian Academy of Natural Sciences, Professor of the Department of Philosophy, Theology and Religious Studies
20 Radio Str., Moscow 105005
Актуальность. В данной статье осуществлён анализ категории целомудрия в качестве фундаментальной ценности культуры и базовой антропологической характеристики. Актуальность такой темы продиктована социальными реалиями, которые иллюстрируются статистикой, свидетельствующей о том, что данная категория изживается из повседневной жизни страны. Большое количество бракоразводных процессов, высокий уровень венерических болезней подчёркивают злободневность поднятой проблемы. Цель ‒ анализ категории целомудрия в русле семейной и государственной жизни человека. Задачи: исследовать категорию целомудрия в контексте личностного развития человека и государственной жизни общества. Также в работе осуществляется детекция некоторых угроз для существования государства как формы и способа бытия человека. Методология. Методологической основой данной статьи послужило диалектическое единство индукции и дедукции, анализа и синтеза. Также используется компаративный метод. Результаты. Подчёркивается, что именно целомудренная жизнь определяет возможности человека и общества для устойчивого развития семьи как основной ячейки социального организма. Также в статье отмечается взаимосвязь между успешностью людей в семейной жизни с возможностями в государственном развитии. В случае растления населения происходит антропологическая катастрофа, вследствие чего люди оказываются неспособными к семейной жизни и обеспечению функционирования государства как формы и способа антропологического бытия. В России существует комплекс мер по материальной поддержки семей, однако никакой финансовой помощью невозможно компенсировать семьям отсутствие целомудрия. Выводы. Для сохранения государства необходим комплекс правовых мер, в том числе таких, которые защищали бы семью не только в смысле финансового обеспечения, но и духовного благочестия.
Relevance. This article analyzes the category of chastity as a fundamental value of culture and a basic anthropological characteristic. The relevance of such a topic is dictated by social realities, which are illustrated by statistics indicating that this category is being eliminated from the daily life of the country. A large number of divorce proceedings, a high level of venereal diseases emphasize the urgency of the problem raised. The purpose is analysis of the category of chastity in line with the family and state life of a person. Objectives: to investigate the category of chastity in the context of personal development of a person and the public life of society. The work also detects some threats to the existence of the state as a form and mode of human existence. Methodology. The methodological basis of this article is the dialectical unity of induction and deduction, analysis and synthesis. The comparative method is also used. Results. It is emphasized that it is a chaste life that determines the possibilities of a person and society for the sustainable development of the family as the main cell of the social organism. The article also notes the relationship between the success of people in family life with opportunities in state development. In the case of corruption of the population, an anthropological catastrophe occurs, as a result of which people are incapable of family life and ensuring the functioning of the state as a form and method of anthropological existence. In Russia, there is a set of measures to financially support families, but no financial assistance can compensate families for the lack of chastity. Conclusions. To preserve the state, a set of legal measures is needed, including those that would protect the family not only in terms of financial security, but also spiritual piety.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.