Ветрова Оксана Александровна, кандидат социологических наук, доцент кафедры философии и социологии
ул. 50 лет Октября, д. 94, г. Курск 305040
Oksana A. Vetrova, Cand. of Sci. (Sociology), Associate Professor of the Department of Philosophy and Sociology
50 Let Oktyabrya Str. 94, Kursk 305040
Нишнианидзе Ольга Олеговна, кандидат социологических наук, доцент кафедры философии и социологии
ул. 50 лет Октября, д. 94, г. Курск 305040
Ol'ga O. Nishnianidze, Cand. of Sci. (Sociology), Associate Professor of the Department of Philosophy and Sociology
50 Let Oktyabrya Str. 94, Kursk 305040
Афанасьева Валерия Александровна, студент кафедры философии и социологии
ул. 50 лет Октября, д. 94, г. Курск 305040
Valeriya A. Afanas'eva, Student of the Department of Philosophy and Sociology
50 Let Oktyabrya Str. 94, Kursk 305040
Актуальность. Образование в современном мире становится одной из сфер общественной жизни, где имеет проявление межрелигиозный православно-мусульманский диалог, способствующий интеграции социума. Различия и сходства в системах мусульманского и православного образования на всех его ступенях, начиная от дошкольного, и их отношения к науке позволяют оценить возможности такой интеграции.
Цель – провести сравнительный анализ особенностей мусульманского и православного образования в России.
Задачи: описать существующие взгляды православия и ислама на образование и науку в целом; рассмотреть светское и религиозное образование с точек зрения православного и мусульманского мировоззрения; оценить степень внедрения религиозного компонента в системы православного и мусульманского образования; определить сходства и различия мусульманского и православного образования на территории Российской Федерации.
Методология. Исследование проводилось на основе системного подхода в рамках структурного функционализма с применением универсальных научных методов, таких как анализ, сравнение, обобщение.
Результаты. В ходе изучения православной и мусульманской систем образования был проведен сравнительный анализ различных ступеней образовательного процесса, их религиозных особенностей и степени внедрения в образование религиозного компонента.
Выводы. В работе были определены существенные сходства мусульманского и православного религиозного мировоззрения относительно образования, выражающиеся в признании обоими религиями общепризнанных ценностей любви к природе, государству и другим людям. При этом в отношении науки между этими концепциями наблюдаются различия: православие, несмотря на свое уважительное отношение, видит в науке потенциальную опасность для человека; мусульманство же относится к науке как к высшему благу
Relevance. Education in the modern world is becoming one of the spheres of public life where interreligious Orthodox-Muslim dialogue is manifested, contributing to the integration of society. The differences and similarities in the systems of Muslim and Orthodox education at all its stages, starting from preschool, and their relationship to science allow us to assess the possibilities of such integration.
The purpose is to conduct a comparative analysis of the features of Muslim and Orthodox education in Russia.
Objectives: to describe the existing views of Orthodoxy and Islam on education and science in general; to consider secular and religious education from the point of view of the Orthodox and Muslim worldview; to assess the degree of implementation of the religious component in the systems of Orthodox and Muslim education; to determine the similarities and differences of Muslim and Orthodox education in the territory of the Russian Federation.
Methodology. The study was conducted on the basis of a systematic approach within the framework of structural functionalism using universal scientific methods such as analysis, comparison, generalization.
Results. In the course of studying the Orthodox and Muslim education systems, a comparative analysis of various stages of the educational process, their religious characteristics and the degree of introduction of the religious component into education was carried out.
Conclusions. The paper identified significant similarities between the Muslim and Orthodox religious worldviews regarding education, expressed in the recognition by both religions of the universally recognized values of love for nature, the state and other people. At the same time, in relation to science, there are differences between these concepts: Orthodoxy, despite its respectful attitude, sees science as a potential danger to humans; Islam treats science as the highest good.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.