Разум и мышление в построениях Рене Декарта: антропологический характер картезианской метафизики

Аннотация

Актуальность. На настоящем этапе развития человеческого знания феномен разума продолжает представлять собой одну из наиболее приоритетных и сложнейших проблем, стоящих в центре внимания представителей бесконечного множества областей знания, направлений научной, философской и религиозно-мистической мысли.

В указанном контексте, как считают авторы, приобретает большую актуальность повторное обращение к идеям о природе разума, предложенных Рене Декартом. Они представляют интерес как в связи с угрозой утраты аутентичных взглядов Декарта за учебными и идеологическими схемами, так и связи с антропологическими интенциями картезианской метафизики.

Цель – осмыслить философские воззрения Рене Декарта на природу ментального как антропологический проект.

Задачи: представить метафизический проект Декарта в общих его чертах; проанализировать антропологический элемент в метафизике Декарта; продемонстрировать как антропологический элемент оказывается основополагающим для построений Декарта.

Методология. Системный подход позволил рассмотреть построения Декарта в единстве их составляющих частей; методы анализа и синтеза, позволили как вычленить антропологический компонент из общей метафизической картины Декарта, так и отследить специфику отношений этой картины в целом с данным её компонентом; герменевтический подход был призван для корректного анализа и интерпретации работ и идей Декарта.

Результаты. В данной работе был представлен в общих чертах метафизический проект Декарта, проанализирован антропологический его элемент, обоснованно смыслообразующее значение антропологических интенций для картезианской метафизики.

Выводы. Субстанциальное различение тела и разума происходит в силу неспособности механистических моделей учесть человеческий разум. Взгляды Декарта на телесно-духовную природу человека можно охарактеризовать как комплексные: если на теоретическом уровне мы приходим к субстанциональному дуализму, то на практическом к феноменальному монизму. Эти две позиции принимаются Декартом как диалектически дополняющее друг друга.

Ключевые слова: ментальное, сознание, мышление, разум, человек, Рене Декарт, картезианство.