Феномен кредита в ракурсе христианской и исламской культур

Актуальность. В представленной статье отмечается, что ростовщичество может представлять угрозу не только общественной морали, но и государственной безопасности. Между тем в России кредитование под проценты стало значительной частью банковской деятельности, причём кредиты нередко гражданам навязываются. Данная статья посвящена нормам банковского кредитования, которые исследуются в контексте религиозных культур.
Цель. В силу того, что феномены социальной, экономической жизни особенно полезны при соответствии нормам культуры, предлагается исследовать такие пути развития банковского сектора экономики, на котором они согласовывались бы с принципами традиционной культуры, которые выражены в мировых религиях, прежде всего, в христианстве и исламе.
Задачи статьи коррелируют с её целью и предполагают определение путей изживание ростовщичества и вытеснение его более эффективными средствами развития банковского бизнеса.
Методология. Методологической основой данной статьи послужили диалектическое единство индукции и дедукции, анализа и синтеза. Также используется компаративный метод.
Результаты. Подчёркивается, что ростовщичество и в христианстве, и в исламе считается серьёзным грехом. В статье проводится анализ соотношения феномена кредита с традициями христианства и мусульманства. На примере работы банковской системы в Иране в статье предложены механизмы приведения принципов кредитования бизнес-проектов в соответствии с этическими и религиозными канонами. В некотором смысле эти каноны соответствуют принципам социалистической экономики и согласуются с нормами социального государства.
Выводы. Главная идея статьи состоит в том, что банки отказываются от ростовщической деятельности и инвестируют капиталы в проекты, с чистой прибыли которых также имеют определённый доход. В этом случае банк сам заинтересован в успехе бизнеса, в который инвестирует финансовые средства. Соответственно, при таком подходе значительно снижается уровень рисков и ведение бизнеса приобретает настоящие партнёрские основы.

1. Ленин В. И. Полное собрание сочинений. М.: Издательство политической литературы, 1970. Т. 52. 551 с.

2. Цакаев А. Х. Влияние ростовщичества на технологический суверенитет и экономическую безопасность России // Экономическая безопасность. 2023. Т. 6, № 1. С. 201-214.

3. Евченко А. В. Социальный потенциал устойчивого развития территорий: целеполагание, измерение и анализ // Инновационная экономика: перспективы развития и совершенствования. 2023. № 1(67). С. 82-89.

4. Есенкова Г. А., Евченко А. В. Стратификация регионального потенциала устойчивого развития в условиях институциональной трансформации общества, экономики и управления // Инновационная экономика: перспективы развития и совершенствования. 2023. № 1(67). С. 90-97. EDN QGEFBS.

5. Роднов М. И. Старухи-процентщицы // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. 2020. № 4(56). С. 15-25.

6. Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей: Указ Президента РФ от 09.11.2022 г. № 809. URL: http://www.kremlin.ru/acts/news/69810 (дата обращения: 10.05.2023).

7. Парфенова Е. В. Тема ростовщичества в проповедях доминиканского богослова Джордано да Пиза (Джордано да Ривальто) периода его пребывания во Флоренции первой половины XIV в. // Богословско-исторический сборник. 2023. № 2(29). С. 59-82.

8. Муцалова Х. А. Некоторые вопросы исламского банкинга: история становления, риба и ответственность // Наука и молодежь: сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых ученых, Грозный, 07 октября 2022 года. Грозный: Чеченский государственный университет им. А. А. Кадырова, 2022. С. 482-486.

9. Кулиев Д. Т. Деяния категории хадд: классификация, сущность, спорные аспекты // Исламоведение. 2022. Т. 13, № 4(54). С. 5-20.

10. Ковалева М. В. Между дозволенностью и запретом в исламе: богословско-правовое исследование о кешбэке // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международнополитический аспекты. 2022. Т. 18, № 3. С. 105-124.

11. Насиров А. Д. Правовые основы исламской финансовой системы – современный взгляд на ростовщичество // Молодой ученый. 2011. Т. 1, № 6 (29). С. 163-166.

12. Мирзаи Д. А. В. Беспроцентный кредит (заём) в исламской банковской системе Ирана // Academy. 2017. № 10(25). С. 45-49.

13. Беккин Р. Иран: опыт исламизации экономики // Центральная Азия и Кавказ. 2006. № 4(46). С. 169-176.

14. Андреев Л. А. Финансовая система и экономический рост в Исламской Республике Иран // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2016. № 11. С. 185-187.

15. Зарубина Н. Н. Деньги как социокультурный феномен. М.: Анкил, 2011. 200 с.

16. Кондраков З. Специфика мусульманской экономической модели: принципы и формы финансовых отношений // Вестник Оренбургской духовной семинарии. 2022. № 3(24). С. 120-133.

17. Ибадов Э. С., Шмырева А. И. Некоторые аспекты деятельности исламских банков // Идеи и идеалы. 2013. Т. 1, № 3(17). С. 73-77.

18. Евреинова Е. А., Бурмистрова Л. А., Карп М. В. Риск и неопределенность в системе исламских финансов // Экономика и предпринимательство. 2019. № 2(103). С. 165-167.

19. Чиригба А. Г. Повышение роли банковской системы в социально-ориентированном развитии Республики Абхазия: к постановке вопроса // Экономика и управление. 2016. № 3 (125). С. 58-63.

20. Алексеева Д. Г., Михеева И. Е. «Партнерский банкинг: проблемы правового регулирования, защиты прав участников, перспективы внедрения»: обзор выступлений в рамках совместной научно-практической конференции Юридического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова и Университета имени О. Е. Кутафина (МГЮА) // Актуальные проблемы российского права. 2016. № 12(73). С. 200-212.

21. Сеидова Г. Н. Человек, вера и смысл бытия в культуре ислама // Коммуникология. 2017. Т. 5, № 4. С. 147-157.

22. Андреев Л. А. Теневые институты финансовой системы Ирана // Вестник Московского университета. Серия 13: Востоковедение. 2015. № 2. С. 62-72.