Представления о памяти в трудах античных мыслителей (социально-философский аспект)

Актуальность. Социальная память играет важную роль в жизни общества. Она не только оказывает влияние на состояние современного общества, но и, действуя как связующий элемент между прошлым, настоящим и будущим, служит важным фактором в процессах общественного развития, консолидирует общество, выступает в качестве основания для формирования его социальной идентичности. Для понимания феномена социальной памяти необходимо обратиться к истокам ‒ к Античности, когда были заложены философские основы ее изучения.

Цель – выделить различные подходы к пониманию природы социальной памяти в трудах философов Древней Греции.

Задачи: раскрыть особенности представлений о социальной памяти крупнейшими греческими мыслителями ‒ Платоном, Аристотелем, Плотином; выделить способы и механизмы сохранения социальной памяти в древнегреческом обществе.

Методология. Исследование проводилось с использованием таких методов, как герменевтический, феноменологический, сравнительного анализа, системного анализа.

Результаты. Были рассмотрены произведения Платона, Аристотеля и Плотина, в которых мыслители исследовали феномен памяти, что позволило сформировать понимание тенденций развития представлений о памяти в древнегреческом обществе, особенности понимания природы памяти; факторы, оказывающие влияние на ее функционирование; определены механизмы ее фиксации в общественном сознании. Обращение к истокам исследования проблемы понимания и сохранения социальной памяти позволило подчеркнуть важность запечатления важнейших событий в коллективном сознании людей, так как без понимания прошлого, его положительных и отрицательных моментов невозможно будущее.

Выводы. В эпоху Античности были заложены философские основы изучения общественной памяти. В этот период рассмотрение феномена памяти оставалось на уровне сознания человека в связи с проблемой познания мира, а сама память являлась лишь условием процесса познания. Память оценивалась как вместилище информации, содержание памяти увязывалось с прошлым, а сама память является приобретенным свойством, которое появляется с течением времени.

1. Илизаров Б. С. Концепция социальной памяти в свете размышлений Зигмунда Баумана о «ретротопии» // Актуальные проблемы источниковедения: материалы VII Международной научно-практической конференции, г. Витебск, 27-29 апреля 2023 г. Витебск: ВГУ имени П. М. Машерова, 2023. Т. 2. С. 276-278.

2. Хаттон П. Х. История как искусство памяти. СПб.: Владимир Даль, 2004. 422 с.

3. Левин А. Е. Миф. Технология. Наука // Природа. 1977. № 3. С. 88-101.

4. Тэнасе А. Культура и религия. М.: Политиздат, 1975. 127 с.

5. Вудфорд С. Образы мифов в классической Античности. М.: Ад Маргинем Пресс, 2022. 288 с.

6. Гущин В. Р. Метаморфозы античной исторической традиции. Марафонская битва как феномен социальной памяти афинян // Scholae. Философское антиковедение и классическая традиция. 2023. Т. 17, № 2. С. 958-980.

7. Йейтс Ф. А. Искусство памяти. М.: Новое литературное обозрение, 2023. 536 с.

8. Хальбвакс М. Коллективная и историческая память // Память о войне 60 лет спустя: Россия, Германия, Европа. М.: Новое литературное обозрение, 2005. С. 16-50.

9. Элиаде М. Аспекты мифа. М.: Академический Проект, 2020. 235 с.

10. Платон. Менон, или О добродетели // Полное собрание сочинений в одном томе. М.: Альфа-книга, 2020. С. 672-694.

11. Платон. Федр // Государство. Диалоги. Апология Сократа. М.: Эксмо, 2024. С. 581-614.

12. Платон. Филеб, или О наслаждении // Полное собрание сочинений в одном томе. М.: Альфа-книга, 2020. С. 315-361.

13. Платон. Теэтет, или О знании // Полное собрание сочинений в одном томе. М.: Альфакнига, 2020. С.129-181.

14. Аристотель. О памяти и припоминании // Космос и душа. М.: Прогресс-Традиция, 2005. С. 407-419.

15. Аристотель. Физика. СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2023. 320 с.

16. Плотин. Об ощущении и памяти // Вопросы философии. 2004. № 7. С. 170-173.

17. Блонский П. П. Память и мышление // Избранные педагогические и психологические сочинения: в 2 т. М.: Педагогика, 1979. Т. 2. С. 118-340.